Vidéo : Femmes racisées dans les organisations communautaires
Voici Iman, une femme noire qui travaille dans une organisation à but non lucratif de Montréal. Son parcours représente celui de nombreuses femmes racisées* qui ont partagé leurs histoires avec nous.
Notre infographie décrivant les expériences des femmes racisées dans le milieu du travail a eu écho auprès de milliers de personnes à travers le monde. Nous voulions imaginer une autre fin à cette histoire, une fin où les femmes racisées auraient une expérience différente du travail dans des organismes communautaires.
Table des matières
L’histoire d’Iman
Bien que fictive, l’histoire d’Iman est l’une des nombreuses voix parmi tant d’autres. Son histoire est basée sur des récits réels de femmes racisées du secteur communautaire québécois qui nous ont été communiqués. Chaque histoire est unique en soi, mais avec un modèle similaire qui les relient entre elles.
L’histoire d’Iman et des autres femmes qui ont contribué, comprennent la douleur et le deuil, ainsi que la guérison et un sentiment de solidarité. Nous vous invitons à écouter ces différents histoires à travers celle l’Iman et de rêver avec nous à un monde où les femmes noires, autochtones et autres femmes racisées peuvent être vues et entendues dans leur intégralité.
Comment cette vidéo a vu le jour
En 2017, le COCo est tombé sur une infographie de la Safehouse Progressive Alliance for Non-Violence. Nous avons été frappés par sa résonance avec de nombreux récits de femmes racisées (en particulier les femmes noires) dans le secteur communautaire. Le COCo a obtenu la permission d’adapter l’outil à un public plus large, notamment en modifiant l’image. Notre infographie adapté voulait raconter une histoire collective basée sur les récits que nous ont fait parvenir les femmes racisées via Diversité d’abord, un projet de recherche communautaire antiraciste mené par Emily Yee Clare de 2016 à 2017. Cet outil est disponible ici.
Un an plus tard, il est devenu viral sur les médias sociaux, avec des milliers de partages. Par la suite, cet outil est devenu un pilier dans nombre de nos formations et nos groupes de discussion. Nous avons développé de multiples façons de l’utiliser pour approfondir les conversations sur le racisme dans le secteur communautaire. L’un de ces moyens comprenait une histoire composite fictive écrite par Emily et Kama LaMackerel (artistes, écrivain.e.s et ancienne.s affilié.es du COCo) intitulée l’Histoire d’Adryanna. L’histoire d’Emily et Kama est rapidement devenue un outil pédagogique souvent utilisé dans nos ateliers et nos sessions d’animation. Cette infographie démontre le pouvoir du récit dans le travail que le COCo s’efforce de faire et de développer.
En 2019, grâce au financement du programme LUSH Charity Pot, le COCo a produit une vidéo animée intitulée “Suivez-Moi”. La vidéo raconte l’histoire “d’Iman”, une femme noire dont le parcours représente les histoires des femmes racisées qui ont participé à Diversité d’abord et à Conflit à l’oeuvre – un sous-projet de Diversité d’abord qui s’est penché sur la confluence du racisme et des conflits interpersonnels sur le lieu de travail.
À nos participant.e.s
Nous remercions les femmes racisé.e.s pour leurs générosité envers nous. Iels ont courageusement partagé leurs histoires de douleur et d’injustice, ainsi que de guérison et de transformation. En tant qu’organisation, nous sommes choyées qu’on nous ait confié ces histoires et que nous ayons travaillé ensemble pour créer trois outils différents.
Nous espérons que l’infographie, l’histoire d’Adryanna, et la vidéo vont servir à amplifier leurs voix. Nous espérons que vous partagerez largement ces outils, que vous vous joindrez à nous pour honorer ces histoires. Si vous êtes enclin, nous apprecions toujours connaitre comment cela a été pour vous de voir l’histoire d’Iman se dérouler.
Femmes
* Nous utilisons le terme « femmes » pour désigner un large éventail de féminités queer. Nous voulons d’inclure explicitement les expériences des personnes queer, trans et non-binaires qui ne veulent pas s’identifier comme des femmes mais dont la féminité signifie qu’iels sont traité.e.s de manière similaire.
